《法华经》作为佛教最重要的经典之一，原因在于经中揭示了释迦牟尼佛，或者说一切诸佛，之所以示现成佛的根本目的。
这个目的和其它的宗教不同，其它的宗教，神是高高在上的，你要是信它，死后会拯救你，也就是这样。
佛在世间的目的，是希望大家和佛一样。拥有同样的智慧。
当然这个过程，是曲折的。因为我们这个娑婆世界，不是啥好地方，后面经文中就有提到。这样的地方，人们信佛者少，目的也未必都是想获得与佛一样的智慧。人们的福德也缺乏，即便是想，也有很多的障碍。
比如说舍利弗，作为佛的十大弟子，自然修行也不错，但却也有其苦恼和困惑。
尔时，舍利弗踊跃欢喜，即起合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：“今从世尊闻此法音，心怀踊跃，得未曾有。所以者何？我昔从佛闻如是法，见诸菩萨授记作佛，而我等不豫斯事，甚自感伤，失于如来无量知见。世尊，我常独处山林树下，若坐若行，每作是念：‘我等同入法性，云何如来以小乘法而见济度？是我等咎，非世尊也。所以者何？若我等待说所因成就阿耨多罗三藐三菩提者，必以大乘而得度脱；然我等不解方便随宜所说，初闻佛法，遇便信受思惟取证。’世尊，我从昔来终日竟夜每自克责，而今从佛闻所未闻未曾有法，断诸疑悔，身意泰然，快得安隐。今日乃知真是佛子，从佛口生，从法化生，得佛法分。
在这里，舍利弗就说：我今天从世尊您这里听闻了《法华经》，内心十分激动，从来没有过啊。为什么呢？
记得以前我从您这里学习佛法，见到诸位菩萨被您授记，未来当成佛。这种事情却没有我的份，感到丢失了无数深妙佛法。我常常独自感伤，我也同样见佛法性，为什么世尊您以小乘佛法教导我呢？
后来我想到了，应该是我的问题，不是世尊的问题。如果我能等到世尊讲说，如何是成就无上正等正觉之因，那一定会教导我们大乘佛法。是我们不了解三乘佛法的方便设置，听到声闻乘法，就信受取证了。
世尊啊，我从前每夜自责，现在听闻您说的三乘佛法实为一乘，唯一佛乘，于是疑悔尽除，身心泰然，安隐快乐。今天才知道自己是真佛子，从佛口宣说，从佛法而化，得佛真法。
舍利弗这一番表述，在今天的佛弟子看来，很有点凡尔赛的感受。我们末法时代，福德浅薄，很少有人能够有禅定、神通等等成就。就更不要说证得小乘佛法的果位，也就是四果阿罗汉。舍利弗却说，自己这个后悔啊，后悔没有继续听佛法说法，没听完整，没听到佛说为啥要证得无上正等正觉，我要是听了这个原因，当然会继续跟着佛修大乘佛法啊。结果呢，我听了佛讲声闻乘，就开始修了，还修成了。然后人家修大乘的，修菩萨乘的，都得到授记了，却没我啥事了。
这就像是，学霸在那里说，唉，自己当初少听了几节课，然后虽然考上了清华，但是没进保研班一样。我们这种学渣只能心理默念：这是人话嘛？是人话嘛？
当然除此之外，我们也能看到，舍利弗讲自己修小乘佛法，并且有所成就，包括：同入法性。就是我们常说的见性。可见阿罗汉也是可以见佛性的。这也印证之前经里讲的，真正的阿罗汉，绝对会信受大乘佛法的。因为他们其实已经进入大乘佛法之门了。只不过他们的目标有点歪，阿罗汉的目标是有余涅槃，解脱生死，这个实用目的。
还有就是，舍利弗后悔在，没把佛法听明白，听完整。要是听了证得菩提的因是什么，为什么要证得无上正觉，自然就会发菩提心，跟着学大乘佛法了。如果仅仅是证得阿罗汉，就终止了，自然也就没有他授记的事儿了。
但是因为听了佛说《法华经》，现在舍利弗就明白过来了，原来自己学的小乘佛法，并不究竟。佛教的最终目的，是无上正觉，是正遍知。于是感叹，今天自己才是真正的佛弟子啊。而且是货真价实的佛弟子。是由佛亲口认定，佛法所化的，得佛真传的佛弟子。
我们现在这个时代，这种佛弟子可是很稀少了。这不是说你自称我信佛就是佛弟子了，而是真的以无上正等正觉为目标。不掺假的。
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评论列表（5条）
哈哈哈，太搞笑了!居然没感觉到舍利弗讲的这话
此系列文章是了义经典的讲解，所以楼主并没有对二乘有过多的阐述，如果你第一次闯进来，看到清华北大的比喻，不要生出卑慢想，末法时代绝大部分都是学渣，释迦牟尼佛也为我们学渣准备了学习方法，学渣也是可以考上清华的，甚至不需要太努力，楼主曾经写过一篇”福德也是有底线的”，可以去翻出来看看。
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先贴出一段经文
佛言：“世间人以欲慕及贤明，居家修善为道者，与妻子共居在恩好爱欲之中，忧念苦多家事匆务，不暇大斋一心清净。虽不能得去家弃欲，有空闲时，自端心意，念身作善，专精行道十日十夜者。殊使不能念自思惟熟校计，欲度脱身者，下当绝念去忧，勿念家事，莫与妇人同床，自端正身心，断于爱欲，一心斋戒清净，至意念生阿弥陀佛国，一日一夜不断绝者，寿终皆往生其国，在七宝浴池华莲中化生，可得智慧勇猛，所居七宝舍宅自在意所欲作为，可次如上第一辈。”
佛说阿弥陀佛经
@戒：“卑慢想”表达错误，抱歉！应该用”下劣想”，表达会更好些。
1，如果你志向中品，其实已经很优秀了，到了极乐世界继续进修，阿弥陀佛会继续和你讲一乘佛法，最终获得无上智慧。
2，如果你志向上品，这是诸佛菩萨最希望看到的，也是诸佛菩萨讲法的最终目的，就如师兄所讲非常稀少，因缘生法，首先要曾经种下过这样的种子，即使种下了，缘没到，你也听不到，即使听到了，可能也没兴趣。所以如果你是有缘人，一定要珍惜。
3，什么？你志向下品？那请你先把下品经文看一遍，然后没什么事了，该吃吃该喝喝，等死吧，哦，等等，确实需要做一件事，寻找善知识，找到后，绑到裤腰带上，24小时待在身边。
善男子。外道断欲所得福德。胜于欲界一切众生所有福德。须陀洹人胜于一切外道异见。斯陀含人胜于一切须陀洹果。阿那含人胜于一切斯陀含果。阿罗汉人胜于一切阿那含果。辟支佛人胜于一切阿罗汉果。在家之人发菩提心。胜于一切辟支佛果。出家之人发菩提心此不为难。在家之人发菩提心。是乃名为不可思议。何以故。在家之人多恶因缘所缠绕故。在家之人发菩提心时。从四天王乃至阿迦腻吒诸天。皆大惊喜作如是言。我今已得人天之师。
——《优婆塞戒经》