什么样的姻缘是好姻缘 — (婚恋姻缘说第1)

婚姻对大部分人来说，都是人生中需要面对的大课题。

从婚恋的对象选择，相处，到结成夫妻、日常生活，都面临着无数的选择。

一步踏错，人生就可能偏离甚远。

尤其对于佛弟子，佛法中是提倡远离欲望的，这似乎本身就和婚姻有天生的抵触。

可大部分的佛弟子，并不出家，也没有彻底远离男女欲望，依然需要正常的婚姻生活，于是就产生了很多困惑和疑问。

比如男女朋友应该怎么选择，应该怎么相处，什么样的对象才是我们应该选择的人生伴侣，该怎么相处，结婚后该怎么经营家庭。这些问题几乎不同的婚恋专家，都有各自不同的答案。可似乎有奏效的，也有失败的。看上去一片迷茫。

在网络上问到婚恋问题的，也是很常见的，甚至占了不小的比例。

从佛教的角度，婚恋依然是因缘果报规律的体现，从佛法的角度去看，婚姻该怎么去做，并不困惑，也不迷茫，其实很清晰。

我们就用几章的篇幅，跟大家聊一聊，从佛法的角度怎么分析婚姻恋情这种问题。

1 什么样的姻缘是好姻缘：

夫妻恐怕是我们这一生中最重要的社会关系了，对我们人生的影响之大，不需要我们多说。可是这种关系，导致的结果，真的是五花八门。有过着幸福地生活的，有吵吵闹闹的，有反目成仇的，有各奔东西的。

没错，夫妻姻缘，的确是有各种各样的。佛经里把这种姻缘，分成了几种类型：

夫父子、夫妇、兄弟、家室、知识、奴婢，有五因缘。何谓为五？

一曰、怨家。

二曰、债主。

三曰、偿债。

四曰、本愿。

五曰、真友。

何谓怨家？父子夫妇。兄弟宗亲。知识奴婢。相遇相杀。是谓怨家。

何谓债主？父母致财。子散用之。是谓债主。

何谓偿债？子主致财。供给父母。是谓偿债。

何谓本愿？先世发意。欲为家室，善心欢喜。厚相敬从。是谓本愿。

何谓真友？先世宿命。以道法因缘。共相承事。后相经过。生则明法。精进志和。是谓真友。—《五苦章句经》

我们的社会关系中，父子、夫妻、兄弟等等都包括在内，有五种类型。

第一种是怨家，就是仇敌。这种关系是最不好的，那就是前世有仇恨，纠缠不休，在一起就是：来啊，互相伤害啊。最后挥刀砍人都不问题。

夫妻之间、男女之间，如果两个人在一起就是对立的关系，总是有各种牵扯纠缠在一起，其实挺可怕。现实中可不是没有，家庭暴力，争强好胜，各种争执，最终酿成惨剧的太多了，随便网上搜一下就是大把的例子。这当然不是什么好姻缘。

第二种是债主，讨债。利用夫妻关系，来讨债。一方赚来的钱，被另外一方花费，使用掉了。或者一方更多的付出精力、时间等等。这个还要看双方的福报关系。如果双方福报好，善根深厚，或许也能维持尚可的关系。但如果福报很差，恐怕讨债的方式，就变成了灾厄，疾病等模式。这个就很惨了。

现实中这样的情况也不少。或者是配偶的索要，或者是因为不得已的理由，比如灾厄、疾病等等必须付出，另一方总是不得不付出更多。

这个其实对双方都不是什么太愉快的体验。

第三种是还债。还债要比讨债好多了。这个是主动模式，对双方都是好事情，你情我愿，心情愉快。没有讨债那种不得不的无奈和不甘。有心甘情愿付出的一方。

再婚恋观念中，很多人秉持着，“无论有钱、没钱，要找一个肯为你花钱的”，就是因为看到了这种模式的婚姻，还算过得去的缘故。

第四种是本愿。就是前世曾经发愿，互结连理，这一世果报现前，两个人相亲相爱，相互体贴，相互理解。这样的夫妻，比还债，更好一些。还债是单方面的付出，本愿则是两人共同的愿望了。

第五种是真友。这种形式就不多了。要求前世曾因善法修行结缘，此生相遇，志同道合，这是真友。

这五种因缘，也就是结成夫妻的五种类型。

这里面怨家是我们要避免的。谁都不想相遇相杀，对不对？

讨债的模式也不是好的，这种模式没有太多的快乐可言，而且一旦讨债的业缘结束，或许也就意味着婚姻的结束。

还债模式还算可以，但是付出的一方，也可能因为业力偿还完毕而结束这段关系。

无论是讨债还是还债，婚姻多是一方多付出的模式，这种模式就可能面临着一旦业缘消失，婚姻的基础也就消失了。很多婚姻中，单方面的付出多了，可能就面临着对方就不愿意付出了，婚姻的危机就来临了。

真友这种我们不谈，因为不具备普遍意义。毕竟修行佛法的人就很少，志同道合的更少，有夫妻姻缘的更少。那就是中彩票的概率。

本愿这种模式，应该算是娑婆世界中理想的夫妻关系。因为前世的因缘，两个人的共同愿望，两个人 “善心欢喜。厚相敬从”。其实这句话，就是我们想重点说的。如果你还没结婚，没谈恋爱，甚至还是单身，需要注意了。

所谓善心欢喜，首先你出发点就是善的，至少不能是恶的。是因为想跟对方组成一个家庭的，不是去为了分家产的，那就成了讨债、还债模式了；不是因为嫉妒攀比，别人娶了、嫁了一个什么样的人，我不能比这个更差；不是因为年纪大了，迫于压力，没办法凑合一个，这个对自己，对别人都不好。出发点就是很单纯的，要跟对方过一辈子的。在这个基础上，你能很容易衡量出你和某个人合适不合适。你只需要问问，你愿意跟他or她过一辈子么？好的婚姻模式，肯定是双方都愿意跟对方长久厮守的。但是如果你的出发点不正确，那就很难判断了，会让你根本分不清自己想要什么，最终做出的选择也肯定是错误的。

家庭本质上是什么？家庭是社会中，是对男女欢爱，养育后代、抚养孩子、生存养老等等一系列问题的统筹解决方案。人们为了解决这些问题，而形成了各种婚姻制度。这个制度本质上其实和男女感情没太大关系。婚姻制度存续的几千年来，提倡男女有感情这个事情，恐怕也就100多年吧。

但是佛教在这里就指出了，本愿这种婚姻模式，就是有感情因素的，善心欢喜。两个人彼此心生喜爱。如果是本愿的婚姻模式，那么一定是双方愿意长相厮守，两个人在一起轻松不累，总有话题，有默契的交流。没有反感、没有心理上的疲累、没有这种困扰。两个人相处是欢喜的，愉悦的。

当然你说很多情侣都是热恋的时候搞的死去活来、轰轰烈烈的，有的不照样以分手为结局么？因为光是善心欢喜还不够，还要厚相敬从。要相互尊重相互理解才行。这就是有个合理的度，搞的轰轰烈烈的，大部分就是没有这个度。热恋中，你是我的，你的一切都是我的，两个人恨不得变成一个人，问题是对方肯定不是你的，对方是人，是有独立的思想，情感的。两个人在一起是伴侣关系，不是相互拥有关系，不可能变成一个人；是一种“愉快的合作关系”，才能长久下去。

很多人婚前婚后，总是希望对另外一半，做各种改造。我奉劝大家少打这种费力不讨好的算盘，与其将来改造，不如你现在找一个合拍的。这种方式，就不是厚相敬从，不是相互的。

了解了最佳的婚姻模式：善心欢喜，厚相敬从。你就能对照自己的男朋友、女朋友、对照自己的先生太太，看看是不是处在这样的状态下。