佛教中有一法是菩萨时常护持不舍的。这一法叫：非己所安，不加于物。
如果菩萨奉行此法，则能成就一切戒律。换句话说，这就是佛教戒律的核心精神。
那么什么是：非己所安，不加于物呢？那就是：
如果我们爱惜自己的生命，则不应该杀害众生的生命。
如果我们看重自己的财物，则不应该偷盗他人的财物。
如果我们爱护自己的妻女，则不应该侵犯他人的妻女。
这些其实都是：非己所安，不加于物。
（不加于物，不是指针对物品，这个“物”，是指除自己以外的一切外境，是外物的意思。包含一切其他众生、环境）
大家常说起：己所不欲勿施于人。佛教在经典中也曾多次提到过这句话。但是佛教的精神并不仅仅在于“勿施于人”，而是扩展到了更为广阔的一切外境、外物。比如不杀，就不仅仅是不杀人，还包括更多的众生。
因为没有众生会喜欢痛苦，大家的最终目的都是希望获得安乐。乃至于成佛，也是为了自己和众生得到安乐的缘故。
因此凡是敬顺如来者，都应当常念此法，依教奉行。
佛典原文：
善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。
若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。
自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。
自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。
善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。
无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。
善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。
——《大乘离文字普光明藏经》.
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