了解了因果的运行规律，我们就可以对生活中的绝大部分问题有了清晰的视野，不再浑浑噩噩，不会感到迷茫无助。你会大致知道自己目前的境遇的来源和改变的方法。也不会陷入宿命论那种无力回天的绝望。
现代社会中很多人对因果的了解是道听途说加上一点自己的推测，所以知道了之后要么感觉荒谬，要么是更加苦恼了。而佛教中真正的因果律，会让你感到清晰明了，如同拨云见日一般。理解之后，很多对于人生的疑问都会消失。
当然有不少曾经接触过佛教的朋友会问，你虽然说因果不是宿命论，但佛教不是说有定业吗，定业不就是命运吗？有的甚至以定业当作算命存在的依据。
说到定业这个词，其实又是一个典型的误解佛教教义的内容。大部分人是从字面了解定业的意思的，然后再从各种渠道听一些内容形成了对定业的理解。真正佛教讲什么是定业其实并不清楚。请大家看看这个篇文章：
《占察善恶业报经》讲：现在苦乐吉凶等事。缘合故有，缘尽则灭。业集随心，相现果起 。前面我们说了好多缘合故有，缘尽则灭的因果运行。那么后面这个业集随心是怎么回事？业力是如何随心而变的？你从《大般涅槃经》这里就能看出来了。业力、因缘的聚合是怎么调整变化的？你的心，你的心念改变的。完全取决于你怎么想的。你对一件事情特别坚定，不后悔，那这个业力也会“坚定”。
经典对定业的定义非常清楚了。之所以叫定业，就是因为你做了这件事，决心不变，非常肯定。无论你做的是善、是恶，只要你坚持认为这是对的，是自己该做的，一点也不后悔，心生欢喜，这件事情就成了定业，就会一往无前的发芽、成长、开花结果。所以说业力的转变聚合就取决于你的心念。你的心念是业力的主宰，业力因缘的聚集调整就是随心而变。比如《正法念处经》 有两个偈子：
心能造作一切业。由心故有一切果。
如是种种诸心行。能得种种诸果报。
心为系缚解脱本。是故说心为第一。
为善则能得解脱。造恶不善则被缚。
这两个偈子说的很清楚。不用我们多解释了。我们只要知道佛教说的定业，并非所谓的“命运”，完全取决于一念之间。在《大般涅槃经》最后明确说了：一切诸业不名决定 。严格的说没有所谓的定业。业力都是不定的。
又有些对佛教有些了解的人会问了。那佛在经典中有好多预言，比如授记某某多长时间成佛，这不是在说定业、命运么？
这一点我们先从一个趣谈说起。有人问难，佛不是什么都知道么？那他能预测出我接下来迈哪条腿么？
当然稍微一想就知道他想什么。就是如果说他迈左腿，他就迈右腿，反之也可以。总之你是预测不对的。这个其实蛮有道理的。大家想想这里说明了什么？说明预测本身是会改变结果的。
所以佛在经典中有过预测。但佛陀的预测并不是和算命先生一样，预测你一生如何如何。佛陀预测的只会是那么几件事，未来或者末法的某个现象、某人未来的某个果报、某人何时成佛之类的。关键的并不是预测什么，而是佛所说的不是无意义的，不是没有利益的。
佛陀所说都是为了利益人的。也就是说他的预测、预言都是对大众有益的。这一点算命先生是绝不可能做到的。他们无法了知自己忽悠一通之后所产生的后果是好是坏。（其实前面已经提到了。佛陀已经告诉大家算命的结果是好是坏了）。
你会在佛经中看到佛陀的预言，都是建立在令人获益的基础上，以无上智慧，了达因果，开示未来。也就是说预言之后的后果，绝对是为了利益人的才会去说。
《金光明最胜王经疏》总结了三种授记成佛的原因：
1 菩萨多修功德，证得法性，故授记。（就是菩萨修行已经达到了足够的水平，所以授记）
2 修证阶位较浅之小菩萨，其成佛之种性尚未决定，时或生疑，为去除其疑，坚固其道心，乃为之授记。（那些还没有达到一定的水平，为了断除他们的疑惑，授记为了让他道心坚固）
3 令欣求佛果者见此授记，欣己当来亦可得此成佛之授记。（为了让旁边、周围的人看到，心起向往，希望将来自己也能得此授记）
但是请注意，并不等于授记是一成不变的。正面的比如：经典中对于授记后提早成佛的记载比比皆是。释迦牟尼佛本身就是个例子。
但也有负面的，我们看看《央掘魔罗经》讲的一个故事：迦叶佛授记和非时横死的故事
我们打个比喻，佛教的授记，就如同一位了解农事的老农，根据一片麦子的情况，比如种子、土壤、雨水天气等情况，做出这片麦子大约还要半个月就要成熟收割，而且产量大概多少的预言。这个预言的确很大可能实现。
但是此后，也有可能施入的化肥提早催熟了几天。也有可能老农想抽袋烟，不小心点着了旁边的草垛，一把火把稻田毁了。
但是你也不能因此说老农之前的预测是错误的。谁都知道这个预测合情合理。
那么为什么预测之后也可能出现不好的结果呢？其实很简单。佛陀所预测、预言的东西大部分都是我们通常所说的定业。也就是种子已经成长、开花甚至开始结果，已经眼见就要成熟的那种情况。定业是可以预见的。就如同庄稼即将成熟一样。
但是不定业，是不固定的，无法确定果报形成的时间、地点，和程度。而不定业当然也就无法预测。否则也就不能叫不定了。
但是不定业不等于是不能实现的。就如同我们先迈哪只脚一样，不定业贯穿于我们大部分生活之中。
那么前面提到的《央掘魔罗经》那个例子，迦叶如来授记一个人将会成为转轮圣王，结果这个人听了之后一高兴，吃的太饱、撑死了。这是怎么回事呢？
我们接着看下面这篇文章，就知道怎么回事了：
横死是一个严峻的问题，尤其是现代社会，中国一年死于交通事故、死于火灾、触电的人群，已经相当于一场局部战争了。而这个问题却只需我们稍微谨慎、小心一点，多懂一点安全知识，就能最大限度的避免这个危险。所以，无论你学不学佛、无论你相信不相信因果。多懂一点安全知识、平素小心谨慎一点，都是应该的。
从这里你也会发现算命的荒谬性。一辆车出了车祸，死了十几个人。你说这些人的生辰八字拿出来给算命的算算。他们会算出来这些人同一天会死么。
任务16
这次的任务就是：
1 了解一些安全常识。这方面的知识，网络上很多，搜一下，看一看。
2 有孩子的，了解一下，婴幼儿养护的安全常识。
3 开车的，除了安全知识之外，还要多了解一些有经验的老司机、交警的经验之谈。
4 每个人都该了解一下饮食的安全知识。至少知道哪些食物搭配会产生严重的后果。（不要轻信所谓的食物相克。一定要看看其是否是有科学道理）
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