菩萨的障碍是“开悟” — 话圆觉（10）

菩萨的障碍是开悟，这个话听着是不是很别扭？佛教不就是追求一个开悟、觉悟么？怎么有成了障碍？

大家要知道佛教的开悟和修行，实际上做的是一个减法。前面我们说过，佛教修行的过程是什么样的？

善男子，一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离；远离为幻，亦复远离；离远离幻，亦复远离。得无所离，即除诸幻。譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭；以幻修幻，亦复如是。诸幻虽尽，不入断灭。——《圆觉经》

远离虚妄幻化境界，就是佛教修行的道路。但是你真的认为，我们的这个“我“，是虚幻的吗？可能很真实吧？我的身体、欲望、思想，哪一个你能放下？都放不下。

所以首先第一步，是我们真的能理解，能领悟，这个”我“是虚幻的。这就是开悟，真的了解了。但是接下来问题就来了。

善男子，一切菩萨见解为碍，虽断解碍，犹住见觉，觉碍为碍而不自在，此名菩萨未入地者随顺觉性。——《圆觉经》

我们知道这个”我“是虚妄幻化的。但是这个知道，是谁知道呢？还是”我“知道啊。

你看，佛教修行看上去就是这么拧巴。你想远离虚妄幻化，那么是谁远离呢？还是这个”我“要远离，我要修行，我要成佛。

但是没关系，这只是因为我们刚刚入门，还没有称为熟练的高手。

所以我们还是要修下去。我们能够真的体会到，领悟到，自我的虚幻，这是正解。但这个正解，在修行的过程中，逐渐也会变成障碍。

哪怕这个见解没了，只要我们还有坚持的远离心，关照心，觉悟心，这仍然是不自在，没有大自由，这就是菩萨的障碍。

就好像，大家学骑自行车的时候，刚开始，要学这个是车把，这是刹车，这是脚蹬。要学怎么踩，怎么发力，要知道车往这边倒，车把就要往这边扭，往那边偏，要往那边扭。这些都要学是不是？

等你熟悉了，自行车蹬起来，歪歪斜斜已经能走一段时间了。请问最初学的那些知识还需要不需要了？不需要了，不仅不需要，你连想都不会去想了。

再去想这些东西，那就是骑自行车的障碍了。

不过话说回来，佛教修行这个过程，肯定不会像骑自行车那么快。骑自行车，可能几天就学会了。但是佛教修行恐怕就是以年来计算，甚至一辈子你都走不出这个过程。

这就是还没入门的菩萨，所面临的问题。

但是呢，这也是对我们最有借鉴意义的地方。毕竟我们想入这个门还不可得呢。末法时代，不要说圆满走完这个过程，就是能够真的开悟的都很少见。真的能够领会，所谓的”自己“，自己的念头，是虚幻不实的，都已经非常少了。这也是没有办法的事情。

想要切实从这里修下去的，大家可以参考：《占察善恶业报经》下卷，这里对于法身佛性、一实境界、唯心识观、真如实观，讲述的更为详实。