刘欣
这个人很懒，什么都没有留下～
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当然
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《未曾有因缘经》所讲的开缘也是明明白白的。
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哪部经典属于讲戒律的是后人的划分。不等于不是律典，就不讲戒律。
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已经修改
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是这样的
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问：我也想参禅，但是也想往生西方净土，该怎么办呢？ 答复：看看《无量寿经》九品往生的叙述我们就知道：切实参禅的人符合上品中生、上品下生的的条件。所以只要切实去做，往生是绝对没问题的。阿弥陀佛不接这样的人，还接什么人？
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问：禅宗需要上根利器才能学吗？ 答复：说到禅宗不能不提一下，禅宗的顿悟吸引了很多人，很多人并不知道禅宗也是三根普被的。一样有业障深重钝根渐修。答案在《占察善恶业报经》中有阐述。这也是当初我们建网站的初衷之一，好歹为佛教做件事情。故此莫做这禅门的法太高深了，我学不了这种念头。
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问：参禅需要系统学习唯识吗？需要用经典印证吗？ 答复：对于心体的描述，分法不同。比如《占察善恶业报经》把心体只分为真妄两种。《圆觉经》说的也很透彻，虽然不同于唯识经典那么繁多的名相，但依然是真正的了义经典，依据修行是绝对有保障的。 就中国人来说，性喜简约，不喜欢繁杂的名相，所以禅宗到了六祖不仅用楞伽…
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有人问：为什么禅宗不立文字。 回复：对于参禅这件事情来说，名相懂得多未必是好事。本来懂的就不少了，心机就够重，再学上些宗派体系，真遇到好老师也打不动你了。原本这件事就不是思维伎俩能体察的。如同经典说的，不可依言说取。 现代人真想找老师你要看他让你干什么。如何培养你，是不是从向上一路真的提点你，训练你…